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Área: Opinión >> Comentarios y enfoque
Actualizado el 2006-03-16 a horas: 11:13:23

La danza de la araña

Ramón Rocha Monroy

Mis amigos del Taller de Escritura Creativa cumplen ejercicios de contemplación. No importa cuán humilde sea el objeto de la contemplación, pero hay que arrancarle todos sus sentidos. En este ejercicio, no he encontrado artista más perspicaz y sugestivo que el dramaturgo mexicano Hugo Hiriart, que vive papando moscas en el más bello de los sentidos, como lo demuestra su "Discurso de las telarañas", del cual extraigo estas bellas imágenes:

Ramón Rocha Monroy

Ramón Rocha MonroyOjo de vidrio: Publicó las novelas: ¡Qué solos se quedan los muertos!-Vida de Antonio José de Sucre (Ed. El País, 2006), Potosí 1600 (Premio Alfaguara 2001), Ladies Night, La Casilla Vacía, Ando volando bajo (Premio Guttentag 1994), El run run de la calavera (Premio Guttentag 1983), Allá Lejos (Ed. Los Amigos del Libro, 1978). Inició su carrera literaria con Pedagogía de la Liberación (Premio Franz Tamayo de Ensayo 1975). Tiene dos libros de crónica gastronómica: Crítica de la sazón pura, Todos los cominos conducen aroma y La importancia de vivir en Cochabamba. Es también guionista de cine.
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"Sucede que las arañas danzan por el puro placer de moverse rítmica, armoniosamente. Pero, dejan como huella y pista hilos delgados y blancos. Las telarañas son solamente el estático recuerdo de sus cuidadosos y solitarios pasos de baile. Pródigas e irresponsables, las arañas gastan sus mejores años en esas escrupulosas zarabandas, y en la vejez, gordas y sabihondas, digieren satisfechas los nutritivos premios a su desquiciado libertinaje. Son afrentas vivas a la moral de la prudencia y suelen burlarse afanosamente tanto de las hormigas como de las cigarras.

"Como es conocido, las arañas son tan por extremo golosas que inciden en la exageración de vivir en la mesa puesta. La mirada indiferente y escéptica, aunque glotona, del sapo, destella a veces de admiración por el singular hábito de vivir en manteles largos. Pero hay disidencias. Por ejemplo, la araña Calpurnia tejió un gran gobelino y, finalmente al igual que los primeros estoicos, se dejó morir de hambre. O la araña Popea, que tramó cinco telas y formó con ellas algo que semejaba un diminuto diamante muy bien tallado: ninguna mosca cayó en él. O Penélope que tendió puente tras puente sin volverse ni ensayar construcción alguna; se cree que iba aproximadamente en línea recta y se piensa que no llegó lejos.

"Los griegos no tardaron en descubrir que una araña es fundamentalmente un ahorcado; leve se columpia en el cadalso de cristal. La condena se explica por la soberbia de la bella Aracné, artífice sin par, tejedora diligente que nació en Lidia poco después de la luna. Aracné se ostentaba como la más diestra tejedora de la tierra y del cielo; sus manos finas, veloces, hermosísimas, recorrían la trama con eficacia irrecusablemente airosa, y a templados grititos pedía que la mismísima Minerva aceptara competir con ella en el arte de urdir belleza con hilos. Molesta e insegura, Minerva compareció bajo el disfraz de anciana; temerosa de la derrota la diosa aconsejó a Aracné que cesara en su propósito de contender con las deidades. La recomendación no fue escuchada. Entonces la anciana se transfiguró en la resplandeciente Minerva y principió la justa. Desde luego, Minerva perdió. Aracné había tejido una especie de friso donde se figuraban las desmesuras, intemperancias y pasiones de los dioses, de tan bella manera que mortales, dioses y animales parecían querer salir de la tela, consumar de cuerpo entero sus iniquidades elegantes. Minera, furiosa destruyó la obra maestra y colgó a la tejedora en el último hilo. Aracné movía desesperadamente sus hermosas manos en el aire, entonces sintió que empequeñecía su cabeza y sus dedos se alargaban y poblaban de leve pelusa. Cuando la metamorfosis en araña terminó, Minerva sentenció a la artista y a todos sus descendientes a tejer por toda la eternidad."

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