En esta línea, en el seno del magisterio paceño, se constituye en una clarísima referencia ideológica y da respuestas, desde el punto de vista revolucionario, a todos los problemas del magisterio y de la educación en general. Es el único frente que, a la cabeza del magisterio paceño, emprende una enérgica lucha contra la Reforma Educativa y, en dura polémica con los teóricos del Banco Mundial y los reformistas (Proyecto Educativo de la COB) desarrolla una respuesta revolucionaria y coherente a la reforma educativa imperialista que hoy ha fracasado estrepitosamente.

En Cochabamba, desarrolla una dura batalla ideológica desde la década del 80 y, a partir de 1992 publica su instrumento de comunicación con las bases (URMA). La edición de los 133 números de este pequeño periódico mensual constituye un testimonio vibrante de la lucha contra la Reforma, contra los gobiernos de turno, contra el clero que se ha convertido en la cabeza de puente de la Reforma y contra el reformismo encarnado en el PCB – Frente de Defensa y logra desplazarlo de la Federación en 1996. En dos gestiones consecutivas (1996 – 1998 y 1998 – 2000) emprende una durísima batalla contra la aplicación de la Reforma educativa, contra la capitalización individual en el régimen de rentas, contra el intento de privatizar la CNS, etc.

Lamentablemente, en los últimos cuatro años, por la necesidad de responder a las calumnias del PCB – Defensa, comete el error de enfrascarse en la menuda política del debate intrascendente y de la denuncia sobre la conducta del oponente. El periódico URMA pierde, en cierto modo, su calidad teórico – ideológica, el análisis profundo de los problemas fundamentales del magisterio y de la educación y el uso de la sátira como arma para caricaturizar al adversario.

Comprendemos que el rumbo tomado en estos últimos cuatro años no es precisamente el adecuado para derrotar ideológicamente al enemigo, mucho menos al stalinismo defensista. La única manera de lograr esta gigantesca tarea es retornar a ser un frente, sobre todo, programático, principista y de calidad teórica. Sólo de este modo podremos consolidarnos como una poderosa corriente, ahora ya con gran predicamento en las bases, y forjar nuevos cuadros que actúen como una clara dirección del magisterio cochabambino y nacional.