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Actualizado el 2003-04-09 a horas: 14:25:22
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Propuestas desde las culturas originarias para la construcción del nuevo país

Propuestas desde las culturas originarias para la construcción del nuevo país

Jaime Zalles

Parece que lo único que quedó claro después de esos días fatídicos de febrero es que hay que comenzar a edificar la Utopía del Nuevo País. Después de las voces de: Crisis del Modelo Neoliberal, de la muerte de muchos Partidos, de Descentralización, Asamblea Constituyente y Nueva Constitución; ahora se oyen los pedidos clamorosos de "Autonomías Regionales":

Jaime Zalles

Jaime Zalles  Es investigador sobre nutrición y salud. Fue presidente de la Asamblea Permanente de Derechos Humanos de La Paz.

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Propuestas desde las culturas originarias para la construcción del nuevo país

Jaime Zalles

Introducción

D. Freddy Teodovic -Ministro de Gobierno- manifestó su desagrado por la TV ante la afirmación de Evo Morales: "Los muertos son los ladrillos sobre los que vamos a construir el Nuevo País".

Curiosamente poco después, el 12 y 13 de febrero, se aumentaba la suma de muertos en 33. Sacha Llorenti calcula que ya son 164 los muertos de estos últimos 21 años de la Democracia boliviana. Muertes que quedan siempre en la más absoluta impunidad, o con "ascenso de escalafón" como en el caso "Robinson Iriarte".

Parece que lo único que quedó claro después de esos días fatídicos de febrero es que hay que comenzar a edificar la Utopía del Nuevo País. Después de las voces de: Crisis del Modelo Neoliberal, de la muerte de muchos Partidos, de Descentralización, Asamblea Constituyente y Nueva Constitución; ahora se oyen los pedidos clamorosos de "Autonomías Regionales": La Nación Aymara, la Nación Camba; La Nación Guaraní, el Chaco, Tarija... ¿Un Nuevo País Federal al estilo brasileño o argentino; pero Multicultural y Plurilingüe?

El mismo Presidente, en su discurso del Día del Mar dijo: "Hay una razón geográfica: el mar era parte del Territorio Aymara, antes de nosotros y lo será después de nosotros."

¿Dónde inspirarnos?

Un día, hacia 1970, el Dr. Xavier Albo S.I. me dijo que John Murra, el ilustre antropólogo formador de generaciones de antropólogos, había dicho: "Jesús de Machaca es la región en que mejor se ha conservado la cultura aymara".

Tomé nota de ello. Fue mi fuente directa de información durante 6 años, en esta fuente se basan los artículos que me atrevo a escribir con estos títulos:

1.- Democracia verdaderamente participativa y deliberativa.

2.- La Autoridad como servicio.

3.- Economía humana. La equitativa nivelación y repartición de excedentes.

4.- Las distintas maneras de Posesión de la Tierra.

5.- La Seguridad Alimentaria.

6.- La Salud, Brujos y Kharisiris.

7.- La Honradez y Alta moral.

Sin duda puedo sugerir temas y soñar vagamente en un futuro mejor. Puedo comenzar a armar el gigantesco rompecabezas con algunas de sus piezas; pero tendrán que ser los "constituyentes", los parlamentarios, también y principalmente los parlamentarios originarios e indígenas, sus comunidades

que sí deliberan y sus juristas, quienes tengan que redactar los lineamientos de la Nueva Constitución mejor adaptada al Nuevo País profundo y real.

Naturalmente el Jesús de Machaca actual ya no es el de antes del 52 ni el de los años 70. Por eso los artículos que ofreceré a su atención tendrán siempre este esquema:

- Como era cada asunto antes de 1952

- Cómo esa hora

- Cómo nos queda el desafío del futuro.

Estoy seguro que no sólo Dominique Temple, que también visitó Machaca soñando en una Economía humana como alternativa al actual capitalismo decadente; sino todos los bolivianos podremos encontrar en nuestras raíces los elementos y valores de solidaridad, hospitalidad, reciprocidad y las políticas y estrategias para permanecer unidos y libres.

Un día memorable un anciano aymara me dijo: "Tú nos respetas". Viví entre ellos sin que me llamaran "Kharisiri" (su manera de exclusión, después se verá por qué). Me consideraron un amigo y hasta me defendieron cuando los banzeristas persiguieron a mi equipo de trabajo en el campo. Esa es mi mayor

honra. Aprendí mucho de ellos. Creo que es hora de socializar lo aprendido.

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... a fondo

Ecuador: La política encima de los derechos

El 17 de marzo de 2009, la Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador (CONAIE), presentó ante la Corte Constitucional para el Período de Transición una demanda de inconstitucionalidad en contra de la Ley de Minería publicada en el registro oficial No. 517 del 29 de enero de 2009. La demanda de la CONAIE contenía objeciones de forma y fondo a la ley, sin embargo fue la falta de consulta prelegislativa a pueblos y nacionalidades indígenas la que levantó más revuelo en los ámbitos jurídico y político del país. De fallar a favor, la Corte Constitucional crearía un precedente importantísimo para el pleno reconocimiento de los derechos de los pueblos y nacionalidades indígenas ya que toda ley posterior que amenazare con afectar sus derechos les debería ser consultada.

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